Peribahasa Jawa

Paribasan; arti dan fungsi

1. Arep jamure emoh watange.

Yang berarti ‘gelem kepenake ora gelem rekasane’ (mau enaknya saja yang sulit-sulit dihindari). Peribahasa tersebut ditujukan bagi orang-orang yang malas bekerja, malas berusaha, cuek dan hanya mau hasilnya saja (tidak mau tahu tentang proses yang penting terima hasil). Selain itu peribahasa tersebut berfungsi sebagai sindiran ataupun pitutur sinandi agar jadi orang janganlah seenaknya sendiri, tidak mau proses dan hanya ingin tahu / menguasai hasilnya.

2. Esuk dhele sore tempe.

Yang berarti ‘mencla-mencle’ (plin-plan, tidak konsekwen bicaranya). Peribahasa ini merupakan kata penghalus untuk menyebut seseorang yang tidak konsekwen bicaranya. Tradisi mengungkapkan / menanggapi sesuatu dengan bahasa yang tersirat ini sering digunakan dalam masyarakat jawa dengan tujuan untuk mengurangi tingkat kesalahpahaman akibat penggunaan bahasa.

3. Idu didilat maneh

Yang berarti ‘njabel gunem kang wis kawetu’ (menarik kembali perkataan / keputusan yang sudah tidak dipakainya). Kata-kata ini juga berfungsi sebagai kalimat penghalus untuk menanggapi ungkapan dari seseorang yang tidak konsekwen mengenai apa yang dibicarakannya.

4. Cecak nguntal empyak

Yang berarti ‘duwe gegayuhan kang ora timbang karo kekuatane’ (cita-cita yang tidak disesuaikan dengan kekuatannya). Kalimat ini sama halnya juga dengan kalimat sindiran mengenai suatu tindakan / keinginan yang tidak dipertimbangkan dulu dengan keadaannya. Peribahasa ini mengajarkan untuk senantiasa berkaca, melihat kekuatan, kemampuan dan kekurangan kita dalam mengerjakan sesuatu. Angkuh, menganggap diri mampu, kuat merupakan tindakan yang hanya akan membuat kita semakin terpuruk.

5. Car-cor kaya kurang janganan

Yang berarti ‘guneman waton metu tanpa dipikir dhisik’ (berbicara tanpa dipikir dulu baik buruknya). Peribahasa ini mengajarkan hendaknya sebelum mengatakan sesuatu itu dipikir dulu, ditimbang baik buruknya, manfaatnya dan sebagainya. Sebab salah dalam berkata bisa menyebabkan kekacauan, permusuhan dan semacamnya. Hal ini terkait juga dengan ungkapan jawa ‘ajining dhiri gumantung saka lathi’, bahwa harga diri seseorang ditentukan dari perkataannya, semakin baik apa yang diucapkannya baik pula tanggapan dari lawan bicaranya, begitu pula sebaliknya.       

6. Kakehan gludhug kurang udan.

Yang berarti ‘kakehan omong nanging ora ana buktine’ (terlalu banyak bicara namun tak ada bukti tindakannya). Peribahasa ini berfungsi untuk menyebut seseorang yang suka dengan janji-janji, iming-iming namun tak ada bukti tindakannya. Selain itu mengajarkan agar jangan sembarangan mengumbar perkataan dan janji karena tindakan tersebut bisa mencelakakannya sendiri.

7. Sabaya pati sabaya mukti

Yang berarti ‘rukun nganti tekan pati’ (niat hidup rukun sampai mati). Ungkapan ini mengajarkan tentang hubungan kekerabatan agar selalu rukun dalam suka dan duka sampai akhir hayat.

8. Tumbak cucukan adu

Yang berarti ‘seneng adul-adul’ (suka mengadu, melebih-lebihkan sesuatu yang kecil, dsb). Peribahasa ini berfungsi untuk menyebut seseorang yang suka mengadu domba, yang dapat menyulut permusuhan namun dilesapkan dalam bahasa tersebut. disamping sebagai penghalus bahasa juga berfungsi sebagai sindiran.

9. Tumbu oleh tutup

Yang berarti ‘ketemu marang cocokane’ (ketemu dengan pasangan yang sefaham). Peribahasa ini juga merupakan kalimat penghalus dari pengertian tadi.

10. Ula marani gepuk

Artinya ‘njarak marani bebaya’ (sengaja menghadang bahaya). Peribahasa berfungsi untuk menyebut sikap seseorang yang terlalu berani, tidak memikirkan akibat, tanpa pikir panjang, sehingga dikatakan sengaja menghadang marabahaya.